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为什么我们要讨论《创造101》 每日时评ag环亚娱乐

时间:2018-11-16 14:54 来源:未知 作者: 点击:

  (这首You & Me是@我是小人点播给大家的,点歌,请留言:歌名+歌手)

  6月23日晚,腾讯视频自制综艺《创造101》迎来收官之夜。在经历了114天的集训、选拔之后,由11名女孩组成的“火箭少女101”正式成团。截至6月26日,《创造101》的网络播放量逼近50亿——这是迄今为止纯网综艺播放量的最高值,其总决赛直播在线万,还有一系列隐性的、无法量化的影响力,将这档节目推上了舆论的风口浪尖。以至于决赛结束后,这一综艺事件仍在持续发酵,并在全网引发了一场360度的大讨论。从大众参与的规模、时间和程度来看,偶像类综艺在暌违多年后正迎来新一轮的回归与迭代。可以说,在当下的网络自制综艺市场,《创造101》成为一档具有样本价值的网络综艺。

  其一,从产品属性到平台属性。在20年的时间里,我国的文艺(综艺)节目经历了“宣传品—作品—产品”的理念转变,节目产品化已成为今天综艺市场的基本共识。而《创造101》推动了综艺节目制播体系的再度跃迁,从“产品型节目”扩展为“平台型节目”。

  一方面,《创造101》是一个内容平台:集成了综艺、新闻、纪录片、短视频、网络音乐、线下演出等各类内容形态,进行全媒体输出,形成了跨界融合、多点辐射的节目范式,以“综艺+”的平台思维区别于简单的才艺表演、偶像选拔,进而促进了产业全链条的衔接咬合。

  另一方面,《创造101》也是一个社交平台:依托于腾讯的社交基因与用户基础,节目通过大众点赞机制培养、集聚了大量深度用户,正是这些“粉丝”们在社群中的相互寻找、对话、比拼,为节目开辟出巨大的话语空间,进而形成了节目专属的用户生态。

  不同于一次性的节目产品,平台的开放性、参与性和延展性产生了源源不断的“自然流量”,不断提振着节目的影响力;也只有在节目平台之上,才可能完成《创造101》这样长周期、大体量、高浓度的综艺叙事。

  其二,从快感消费到意义消费。伴随着节目进程的深入,《创造101》的用户普遍经历了“快感消费—美感消费—情绪消费—情感消费—意义消费”这五个阶段的体验,可谓印证了“始于颜值,敬于才华,合于性格,久于人品,终于慈悲”这句箴言,意义消费也使用户获得了最具价值的“投资回报”。

  相对而言,国内的女团文化长期处于视觉化、扁平化、消费化的发展困境之中,而人们在《创造101》总决赛结束后发现:温情的祝福取代了无聊的调侃,专业的评点取代了肤浅的议论,冷静的思考取代了肆意的谩骂。这种在短时间内发生的消费升级现象,与制作方对节目模式的自觉改造、自我进化关系密切。

  《创造101》区别于日韩女团选拔的既定模式,通过“勤奋C位”“逆风营救”“旁听生”“踢馆赛”等制度安排,在个体与群体、特写与全景、竞争与合作的关系上大做文章,体现出这档节目的母语思维和本土逻辑。在“逆风翻盘,向阳而生”的理念指引下,节目以自然、偶发的形式传递出自身的态度、立场和价值导向。例如,女孩们在游船甲板上喊出自己的梦想、家人通过视频发来祝福和鼓励、融入中华传统文化的服装和编曲,都透射出节目的“隐藏价值观”。《创造101》诠释出中国当代青年的人格特质和价值追求,勾勒出一个时代的精神面孔和情感图谱,打造出一支深植于本土文化土壤、充盈着现代审美意义的新时代女团。

  其三,从资本为王到以人为本。近五年,网络自制综艺节目先后经历了“技术优先”“模式是金”“明星至上”“资本为王”几个发展阶段,终于进入到“以人为本”的阶段。多年以来,国内女团发展一直受限,长期作为游戏、影视、音乐、直播等产业的附属品,始终未能开发出独立的主体价值。此次《创造101》能够通过女团选拔的小切口撬动社会文化的大格局,依靠的是节目构建了一个好的杠杆——而这个“杠杆”就是人。亚美娱乐优惠多一些

  从根本上说,《创造101》是一档关于“人”的节目。相对于不少纯才艺、纯比赛、纯游戏的网络综艺,《创造101》坚持将真实、聘任制公务员招聘...诚恳、猛烈的个体呈现作为节目的出发点和落脚点,让观众能够在观看节目后记住并喊出一个个女孩的名字。可以断言,在当前网络综艺市场的竞争格局中,“人”是最大的IP资源和致胜之道。正是因为对人的关注,使得《创造101》不断打破小众文化的壁垒,延伸用户圈层的半径,跨越性别、年龄、地域、职业的限制,获得了广泛的现实意义和久远的符号价值,成为一档与时代思潮和社会文化同频共振的网络综艺节目。

  热度空前,余温未散。此时对发生在2018年上半年的这一综艺及事件进行复盘与沉淀是必要的。今天,互联网已经成为新兴的主流媒体阵地。《创造101》的成功足以证明,网络自制综艺节目作为当下最为热销的文化产品之一,具有巨大的社会动员能力,它对于塑造青年形象、传递中国情感、凝聚时代价值同样发挥举足轻重的作用。因此,网络综艺的创作者更应意识到所肩负的责任与使命,ag环亚娱乐,全面理解网络综艺的复合属性和多维价值,建构良好的网络文艺生态圈。(朱传欣)

  盛夏毕业季,学子们即将奔赴茫茫未来,临别时师长们仍不忘谆谆教诲,这是学子们的最后一课。它是崇高庄严的,饱含着分别时的悲伤、茫然之情,也澎湃着理想的热血。在新媒体传播时代,当这最后一课通过微信、微博向无限的远方传递之时,它自身也变成了一场大学的盛宴。但阅读那些或深或浅的毕业致辞时,有时也禁不住有些担忧。

  王国维曾说,一时代有一时代之文学。说得大一些,一时代有一时代之大学。但无论文学再怎么变化,也无论大学再如何演变,有些基本的东西是不变的。那便是对道的崇尚。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。轴心时期,孔子是这样强调的,亚里士多德是这样强调的,释迦牟尼也是这样强调的。追求的都是人的德性。两千多年之后,大学发生了很大的变化。很多学者在最后一课向自己的学生强调,要崇尚学术。德性是一种内在的精神,学术似乎更多地成了一种外在的术。庄子曾言,道术为天下裂。这大概是今天大学精神裂变后的一种表现。这是今天我们常见的最后一课。这些多是院长们和学术大咖们的临别赠言。古人强调的更多的是德,现代知识分子强调的更多的则是术。此乃忧之一也。

  还有一种是媒体精英或作家们的最后一课。他们强调的更多的是理想的坚持,和对社会的批判。大概他们从大学毕业后更多地在社会中观察、行动,以笔为旗,以梦为马,他们更为鲜活地证明了大学时代曾经树立的理想是如何艰难地挺立,他们也更为熟悉普罗大众是多么需要正义、良知,所以他们的声音往往带着金属的响声和宝剑的光芒。因为那锐利的声音不容易锻造,而且那声音很容易划破官僚们的耳朵,所以那样的声音越来越罕见。此乃忧之二也。

  我们也曾见过那些成功者的赠言,他们往往分为两类:一类是自负地分享成功的秘诀,用金钱、权利、荣誉来诱惑那些即将踏上社会的青春们,告诉那些年轻人抓住一切机会,既用天赋才华,也用勤劳勇敢,便可踏上成功的宝座。另一类则是用极其普通的声音告诉那些对成功充满了渴望的心灵们,人的一生,最为重要的是健康、善良、牺牲、爱和自由,是利他,是无我,是对善的信仰。第一类声音我们常常可以听到,可第二类声音一生之中很难听到。此乃忧之三也。

  最令人担忧的并非那些成功者的成功学一课,而是很多大学校长或院长有些媚俗的最后一课。因为校长平时太忙,或者对大学精神真的没有多少体认,所以常常让秘书代劳,而秘书们因为习惯讲一些冠冕堂皇的话,以表示政治上的正确性,另一方面又为了争取更多的掌声不惜讨好学生,讲一些俏皮话、网络语言,但是,那些话语也仅仅只能博人一乐,不能入心,更不能令人永远记住这最后一课。或许,他不用拿那份稿件,只是郑重地说上几句话,说出他对大学精神的最后阐释,对时代的理想追求,对学子们最郑重的期望,可能中间没有任何掌声,但他凝重的表情、嘶哑的声音一定会像钝铁一样划过学子们的心坎,而掌声也许会持久到永远。那才是伟大的政治。

  孔子五十岁左右去拜见老子,那是中国文化史上除了黄帝问道之后的第二次圣贤的伟大见面。孔子像学生一样在老子那里学习了几天,临别时,老子对孔子说,我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。我不能富贵,只好盗用仁人的名义,送你几句话。而那几句话,便是告诉孔子《易经》之道。你不能只看到阳面,还要能看到阴面,一阴一阳才谓之道。孔子回来后,告诉弟子们,他见到了真龙。从那以后,孔子才开始研读《易经》,最终完成了后来我们所看到的《周易》。那便是老子给孔子上的最后一课。是道的传授,是一次彻底地征服,也是一次伟大的启迪。

  天地玄黄,阴阳更迭。每年都会有一次最后一课的刷屏,如果能多听到一些道的传授,该有多好。(徐兆寿)

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